انجمن جامعه شناسی ایران مجله جامعه شناسی ایران 1735-1901 17 4 2016 12 21 تأملی نظری در باب موانع توسعۀ فمینیسم اسلامی 3 24 26743 FA نعیما محمدی استادیار جامعه شناسی و عضو هیئت علمی دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید باهنر کرمان علی محمد حاضری دانشیار جامعه شناسی، عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس و مدیر گروه جامعه شناسی انقلاب پژوهشکده امام خمینی(ره) Journal Article 2017 08 07 این مقاله با هدف مطالعۀ عوامل تحریف کنندۀ فمینیسم اسلامی در کشورهای مسلمان واقع در قارۀ آسیا انجام شده و به منظور وارسی فرضیات تحقیق از روشِ تحلیل ثانویۀ <br /> داده­های مراکز اطلاعات جهانی و گزارش سازمان ملل (2015) استفاده شده است. <br /> یافته­های تحقیق نشان دادند دو مانع مهم و تبیین­کننده در عینیت بخشیدن به اصول فمینیسم اسلامی عبارت است از: 1) درونی شدن ارزش­های مردسالارانه در حکومت و تقویت فقه ایستا که زنان را به یک سوژۀ منفعل سیاسی مبدل کرده است؛ 2) استعمار غرب و سلطۀ فمینیسم سکولار که مانع استقلال هویت فمینیسم در کشورهای اسلامی شده است. در چنین شرایطی تقویت و ترویج فمینیسمِ هرمنوتیک ضرورت دارد که مبتنی بر بر تفسیر زنانۀ بومی است. نتایج این مطالعه نشان داد؛ در شرایطی که شکاف جنسیتی (توسعه و توانمندسازی جنسیتی) در جامعه افزایش یابد، آزادی­های سیاسی و حقوق مدنی زنان کاهش یابد شود و همزمان یا اصول فقهی در ارتباط با مسائل زنان ایستا باشد یا جامعه تحت استعمار گفتمان فمینیسم سکولار باشد، زمینۀ تعامل با مبانی فمینیسم اسلامی در جامعه کاهش می­یابد. با توجه به این شاخص­ها، در گروهی از کشورهای اسلامی-آسیایی فقه ایستا و در موارد دیگر، قدرت عملگری استعمار مهمترین عوامل تحریف فمینیسم اسلامی به­شمار می­روند. اگرچه فمینیسم برای مولد بودن نیازمند حفظ پیوندهای <br /> بین­المللی است، اما تا زمانی که از استعمار گفتمان غرب رها نشود و با توجه به معیارهای فقه پویا مورد بازاندیشی قرار نگیرد، نمی تواند اصالت خود را به عنوان یک اندیشۀ <br /> رهایی ­بخش بومی در راستای به رسمیت­شناسی حقوق زنان مسلمان نقش مؤثری ایفا کند.  http://www.jsi-isa.ir/article_26743_e150c862ec07920e8c0a6809302fb2a2.pdf