انجمن جامعه شناسی ایران مجله جامعه شناسی ایران 1735-1901 14 4 2013 12 01 Masculinity in Frame: Social Semiotics of Masculinity in Photojournalism in the 1960s and 1970s مردانگی در قاب نشانه‌شناسیِ اجتماعی مردانگی در عکاسی مطبوعاتی دهه‌های 50 و 60 خورشیدی 3 34 21078 FA محسن حسن پور اسلانی کارشناس ارشد مطالعات فرهنگی، دانشگاه علم و فرهنگ بهرنگ صدیقی استادیار دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه آزاد رودهن Journal Article 2016 08 05 In the last decades, masculinity has become an important issue in gender studies. Being a constructive, plural and historical phenomenon, it is experienced differently in various cultures and societies. This survey concentrates on photojournalism of the 1960s and 1970s, trying to study hegemonic masculinity in these decades. Hegemonic Masculinity is a kind of masculinity which is constructed by dominant discourse as a natural and non-historical masculinity and force men to define themselves based on masculinity. To do this, we used the social semiotics method. The results show that in pre-revolution era, given the domination of modernity discourse, citizen-villager masculinity became the most important duality of gender. But when the revolution broke out, revolutionary masculinity emerged as a resistant masculinity. In post revolution era, with the formation of new order, oppressed – affluent masculinity dominated on photojournalism. مردانگی، چند سالی است که به مسأله‌ای در خور توجه در مطالعات جنسیت تبدیل شده است. با توجه به این‌که این پدیده، امری متکثر، برساختی و تاریخی است، در فرهنگ‌ها و گفتمان‌های گوناگون، به شکل‌ها و شیوه‌های متفاوتی تجربه می‌شود. پژوهش حاضر با مطالعه عکس‌های مطبوعاتیِ دهه‌های 50 و 60 خورشیدی، تلاش دارد تا به بررسی مردانگی هژمونیک در این دو دهه بپردازد. مردانگی هژمونیک، نوعی از مردانگی است که توسط گفتمان‌های مسلط به عنوان مردانگی طبیعی و غیرتاریخی برساخته می‌شود و به تمام مردان نیرو وارد می‌کند تا نسبت خود را با آن تعریف کنند. یافته‌های این پژوهش که به روش نشانه‌شناسی اجتماعی انجام شده است، نشان می‌دهد که در پیش از انقلاب با توجه به سلطه گفتمان مدرنیته، مردانگی شهری – دهاتی به عنوان مهمترین تقابل جنسیتی شکل گرفته بود. اما با نزدیک‌شدن به سال 57، مردانگی انقلابی به عنوان یک نوع مردانگی مقاومت در برابر مردانگی شهری ابراز وجود کرد و در نهایت توانست جایگاه مسلط آن را از بین ببرد. پس از پیروزی انقلاب، با مهار مردانگی انقلابی و شکل‌گیری نظم جدید، مردانگی مستضعف – اشرافی بر عکاسی مطبوعاتی مسلط گشت.

http://www.jsi-isa.ir/article_21078_ececec2d9bd1d1b5dd0411fb766e2f70.pdf

انجمن جامعه شناسی ایران مجله جامعه شناسی ایران 1735-1901 14 4 2013 12 01 The Study of Some Effective Factors on Appearance of Student Resistance Against School Norms, In Tehran High Schools مطالعه برخی عوامل موثر بر بروز مقاومت دانش‌آموزان در برابر هنجارهای مدرسه بررسی دبیرستان‌های شهر تهران 35 62 21079 FA علی محمد حاضری هیئت علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه تربیت مدرس اسماعیل رضاپور کارشناس ارشد جامعه‌شناسی دانشگاه تربیت مدرس Journal Article 2016 08 05 The study examines the effect of teacher - student relationship and rate of student cultural capital on appearance of student resistance against school norms. According to Althusser's view, education system is considered as an ideological apparatus of state that reproduces ruling system. But critical thinkers of pedagogy believe that there is student resistance against ruling system agenda that emancipates them. This study claims that the type of student-teacher relationship and rate of student's cultural capital is more likely effective in the emergence of resistance. The study is done based on sample of 310 male high school students in Tehran. We did a survey and findings show that the relationship between the two variables, type of teacher-student relationship and resistance is significant, so the first hypothesis is confirmed. The results of the bivariate analysis revealed that there is a significant correlation between cultural capital and student resistance. Beta coefficient in regression analysis for teacher-student relationship showed that it has a stronger impact on the dependent variable among other independent variables. پژوهش حاضر به بررسی تأثیر نوع رابطه معلم- دانش‌آموز و میزان سرمایه فرهنگی بر بروز مقاومت دانش‌آموزان در برابر هنجارهای رسمی مدرسه می‌پردازد. بر اساس دیدگاه چپ گرایانی چون آلتوسر نظام آموزش و پرورش ابزار ایدئولوژیکی دولت به حساب می‌آید و ساختار‌های نظام حاکم را بازتولید می‌کند، اما به عقیده متفکران انتقادی تعلیم و تربیت، اغلب در برابر برنامه‌های ارائه شده از سوی نظام، مقاومت دانش‌آموزان بروز می‌کند و در همین نظام امکان رهایی نیز فراهم می‌شود. در این میان نوع تعامل بین معلم و دانش‌آموز و میزان برخورداری از سرمایه فرهنگی می‌تواند در بروز مقاومت دانش‌آموزان در برابر هنجارهای مدرسه تأثیرگذار باشد. این مطالعه به صورت پیمایش انجام گردید و جامعه آماری پژوهش حاضر دانش‌آموزان پسر دبیرستانی شهر تهران بودند که با حجم نمونه 310 نفر انتخاب شدند. یافته‌های این تحقیق نشان داد که رابطه بین دو متغیر نوع رابطه معلم- دانش‌آموز و بروز مقاومت معنی دار می‌باشد، بر این اساس فرضیه اول تحقیق تیید گردید. در رابطه با فرضیه دوم، نتایج به دست آمده از تحلیل دو متغیره حاکی از آن است که بین دو متغیر سرمایه فرهنگی دانش‌آموز و بروز مقاومت رابطه معناداری برقرار است. تحلیل رگرسیونی نشان داد که نوع رابطه معلم- دانش‌آموز از بین متغیرهای مستقل پژوهش تأثیر قوی تری را بر متغیر وابسته داشته است.

http://www.jsi-isa.ir/article_21079_cef5524641d35342a138832d05ffe4e9.pdf

انجمن جامعه شناسی ایران مجله جامعه شناسی ایران 1735-1901 14 4 2013 12 01 The problematization of historical gap in Iranian Kurdestan (reflection on pre-modern/modern gap) پرابلماتیزه کردن گسست تاریخی کردستان ایران (تأملی بر شکاف پیشامدرن/ مدرن) 63 96 21080 FA مراد روحی کارشناس ارشد دانشگاه علامه طباطبایی Journal Article 2016 08 05 If we forget about some serious works on the history of Iran, we will notice that most of the theories in this field are highly influenced by orientalism. These paradigms which are in the tradition of history of philosophy, inevitably, see Iran's history in the mirror of state and therefore, pay no attention to local and non-governmental phenomena. It generally assumed that the history of Persian kings is the history of Iran and consequently, our history is analysed based on the events that occurred in the palaces. In the article, I attempt to put those approaches away and use new ones that stress the local and non-governmental events, especially in Kurdestan of Iran. In other words, I try to deconstruct the formal history writing and re-read the history of "the moment". Given that it is a first step in this field, it is going to be hard work. In this paper, it is assumed that there is a gap between pre-modern and modern eras in Iran. To gather the data, I used the documentary method. اگر از چند مورد کار جدی صرف‌نظر کرده باشیم غالب نظریاتی که تاکنون به تاریخ ایران پرداخته‌اند، چه در سطحی ساده و چه در سطحی پیچیده‌تر، در لابیرنتی تودرتو از کش‌وقوس‌های شرق‌شناسانه سیر کرده‌اند. پارادایم‌هایی از این دست که در سنت فلسفه تاریخ قرار می‌گیرند به‌ناچار تاریخ ایران را در آئینة دولت/ مرکز نگریسته‌اند و سکوتی تاریخی به غیردولت/ غیرمرکز تحمیل کرده‌اند، برهه‌ای خاص از تاریخ را به‌تمامی زمان و مکان آن فرافکنده‌اند و با غیرتاریخی کردن «لحظة حال» به آن‌چنان ازلیتی بخشیده‌اند که به‌ناچار مفهوم «زمان» را از آن ساقط می‌کند. تاریخ پادشاهان همان تاریخ ایران می‌شود و منطق پیچیدة حیات اجتماعیِ تمامیت محدودة پهناور ایران و بافت‌های نامتجانس آن، که هرکدام خود منطق درونی ویژة خود را دارد، از دل وقایع دربار استنتاج [1]می‌شود و به گسترة تاریخ و جغرافیای ایران تعمیم داده می‌شود. این نوشته سعی بر این دارد که رویکردهایی از این دست را وانهاده و غیردولت/غیرمرکز (در این مورد کردستان) را به سخن گفتن وادارد و سعی می‌کند قدمی مختصر باشد در راه صعب «نوشتن از پایین» تاریخ ایران؛ پرواضح است که هَمّی این‌چنین "رنج سال سی" می‌خواهد، و صد البته از آن واضح‌تر این‌که این امر در قالب این نوشتار به تحقق نخواهد رسید، اما سعی می‌شود که قدم آغازین این نوع بازخوانی تاریخ، در حد توان نگارنده به گونه‌ای اساسی برداشته شود. شرط امکان تاریخ‌نگاری از پایین و شنیدن صدای سکوتِ تحمیلیِ پیرامون، به‌زعم این نوشتار، واسازی تاریخ‌نگاری رسمی مرکز و بازخوانی تاریخ لحظة حال ایران، از منظر این پیرامون‌های ساکت می‌باشد. در این نوشتار، وقایع پیشامدرن کردستان بازاندیشی می‌شوند؛ یک گسست بین دورة پیشامدرن (دوران شاه‌زاده‌نشینی) و دورة مدرن (از اصلاحات امیرکبیر به بعد) فرض نهاده می‌شود، تداوم دورة پیشامدرن و نیز وقایع آغازین تجربة مدرنیته در این میدان بازنموده می‌شود و منطق خاص وقایع مشروطه تا برآمدن ملت- دولت مدرن، در مناطق کردنشین ایران مورد بحث قرار می‌گیرد. روش این پژوهش مطالعة اسنادی است

http://www.jsi-isa.ir/article_21080_96b6715edb4b085b70f0cff47d43a1ed.pdf

انجمن جامعه شناسی ایران مجله جامعه شناسی ایران 1735-1901 14 4 2013 12 01 Explaining Gender Differences in Deviant Behaviors with General Strain Theory تبیین تفاوت‌های جنسیتی در رفتارهای انحرافی بر اساس نظریه فشار عمومی 97 130 21081 FA اکبر علیوردی نیا دانشیار گروه علوم اجتماعی، دانشگاه مازندران زینب خاکزاد کارشناس ارشد جامعه شناسی، دانشگاه مازندران Journal Article 2016 08 05 In the past decades, because of the importance of gender concept, Agnew's general strain theory (GST) has received a significant validity. According to this theory, the cause of gender differences in deviant behaviors is the strains that people experience in their lives. Besides, the cause of different behaviors between males and females drives from negative emotions such as anger and depression. This study aims to assess GST's ability in explaining deviant behaviors of students at Mazandaran University. With the use of stratified random sampling, 426 students are selected as the sample population and data is collected by using a questionnaire. The results of using of statistical tests, show that there is a significant difference in deviant behaviors (vandalism, theft, drug use, aggression and fraud) rate between males and females, but in experiencing negative emotions, there is not any significant difference between those two. The findings does not confirm hypotheses of Agnew's strain theory, however, they roughly confirm the hypotheses derived from strain on negative emotions. The reason why strain theory is not successful in explaining deviant behaviors is that there are some other factors such as strain and population characteristics and different social context that influence the behavior. نظریه فشار عمومی رابرت اگنیو طی دو دهه گذشته به دلیل توجه به جنسیت از اعتبار قابل توجهی برخوردار شده است. بر اساس این نظریه علت تفاوت‌های جنسیتی در رفتارهای انحرافی را باید به فشارهایی مربوط دانست که زنان و مردان در زندگی با آن مواجه هستند. همچنین علت تفاوت نرخ رفتارهای انحرافی زنان و مردان به احساسات منفی مانند افسردگی و خشم نیز بر می‌گردد. در تحقیق حاضر، هدف این است که توانایی نظریه فشار اگنیو در تبیین رفتارهای انحرافی دانشجویان دانشگاه مازندران به بوته آزمون گذارده شود. با استفاده از روش نمونه‌گیری تصادفی طبقه‌ای تعداد 426 نفر به عنوان جمعیت نمونه انتخاب شدند. روش تحقیق به‌صورت پیمایشی بوده و داده‌ها با استفاده از پرسش‌نامه گرد آوری شدند. نتایج حاصل از کاربست آزمون‌های آماری نشان می‌دهد که بین دختران و پسران از لحاظ میزان رفتار انحرافی (وندالیسم، سرقت، مصرف مواد، پرخاشگری و تقلب) تفاوت معنادار وجود دارد. اما در تجربه احساسات منفی تفاوت معناداری بین آن‌ها وجود ندارد. نتایج تحقیق شواهد اندکی را در تأیید فرضیات نظریه اگنیو نشان می‌دهد، اما فرضیات مبتنی بر اثر فشار بر احساسات منفی را تا حدودی تأیید نموده است. در رابطه با کم اثر بودن نظریه فشار در تبیین رفتارهای انحرافی باید به مجموعه‌ای از عوامل از جمله ویژگی فشار، ویژگی جامعه آماری، زمینه اجتماعی متفاوت اشاره داشت.

http://www.jsi-isa.ir/article_21081_f097e1436435f978e0b8f404c8b848d3.pdf

انجمن جامعه شناسی ایران مجله جامعه شناسی ایران 1735-1901 14 4 2013 12 01 The Effect of Life Style on Social Identity ) An empirical study of Sanandaji youths( تأثیر سبک زندگی بر هویت اجتماعی (مطالعه تجربی جوانان شهر سنندج) 131 152 20958 FA هوشنگ نایبی عضو هیئت علمی دانشگاه تهران ستار محمدی‏تلور کارشناس ارشد جامعه ‏شناسی گرایش مطالعات جوانان Journal Article 2016 07 28 The paper tries to show the effect of life style on social identity. On the base of Pierre Bourdieu's theory about distinction ,we suppose that cultural consumption and body management as the dimensions of life style affect ethical, religious and cosmopolitan identity. Having used probability sample, we chose 323 Sanandaji youths as the target population. Results from the SEM method demonstrate that empirical data does not support our own model. In other words, cultural consumption and the management of body have no significant correlations with ethical, religious and cosmopolitan identity. این مقاله در پی نشان دادن تأثیر سبک زندگی در هویت اجتماعی است. چارچوب نظری آن استدلال نظری پیر بوردیو مبنی بر تعیین‏کنندگی سبک زندگی در ایجاد تمایز اجتماعی است. سبک زندگی شامل دو بعد مصرف فرهنگی و مدیریت بدن و به‌صورت تیپولوژی دو وجهی جهانی محلی در نظر گرفته شده و هویت اجتماعی به‌صورت سه هویت قومی و مذهبی و جهان‏وطنی در پیمایشی از نمونه‏ای احتمالی از جوانان سنندج سنجیده شده است. نتایج به‌دست آمده از روش مدل سازی معادلات ساختاری نشان می‏دهد که داده‌های تجربی مدل نظری مورد نظر را حمایت نمی‌کنند. به‌عبارت دیگر بررسی تجربی انجام شده روابط مفروض بین مصرف فرهنگی و مدیریت بدن به‌عنوان ابعاد سبک‌زندگی و هویت قومی، هویت مذهبی و هویت جهان‏وطنی به‌عنوان ابعاد هویت‌اجتماعی را تأیید نمی‌کند. هرچند ارتباطی ضعیف بین متغیرهای مذکور برقرار است.

http://www.jsi-isa.ir/article_20958_58aeb181265efefda62c3475bec08882.pdf

انجمن جامعه شناسی ایران مجله جامعه شناسی ایران 1735-1901 14 4 2013 12 01 Facebook Using and Social Capital Comparing Users and Non-users Students in Tehran University کاربری فیس‌بوک و سرمایة اجتماعی مقایسه دانشجویان کاربر و غیرکاربر در دانشگاه تهران 153 179 21082 FA مرضیه موسوی استادیار دانشگاه الزهرا. (س ) محمدتقی شیخی استاد دانشگاه الزهرا. (س) نجمه عطائی نژاد کارشناس ارشد پژوهشگری علوم اجتماعی دانشگاه الزهرا. (س) Journal Article 2016 08 05 The present study attempts to analyse the relationship between using virtual social network of facebook and social capital. The development of social interaction in virtual spaces by youths and concerns of decreasing of social participation and interaction in real world has raised various arguments. Many studies have examined the effects of using these social networks on social capital all over the world. Therefore, in this article we try to compare social capital between user and non-user students and examine the relationship among using facebook and structural and cognitive dimensions of social capital. In the current research, we carried out a survey method and its population which was selected with cluster proportionate to size sampling, is 336 students of Tehran University. Finally, with the use of a questionnaire, data was collected and analysed. The findings reveal that in comparison with non-user students, the users of facebook have more social capital, though the effect of using facebook on various dimensions of this sort of capital are different. In other words, based on the findings, using facebook and some parameters of social capital including the extent of real network, cooperation norms and social consciousness are positively correlated, but there is a negative link between using facebook and social support. پژوهش حاضر به بررسی رابطه کاربری شبکه اجتماعی مجازی فیس بوک و سرمایة اجتماعی می‌پردازد. گسترش تعاملات اجتماعی درفضاهای مجازی از سوی جوانان و دغدغه کاهش روابط و تعاملات و مشارکت اجتماعی آنان در دنیای واقعی مباحث گسترده‌ای را در زمینه چگونگی تأثیر پذیری سرمایه اجتماعی جوانان از کاربری شبکه‌های اجتماعی مجازی موجب گردیده است و اثرات کاهنده و یا فزاینده کاربری این شبکه‌های اجتماعی برسرمایه اجتماعی در پژوهش‌هایی متعددی درجهان مورد بررسی قرارگرفته است. به همین منظور درمقاله حاضر با بررسی و مقایسه سرمایه اجتماعی دانشجویان کاربر و غیرکاربر کم وکیف کاربری فیس بوک و رابطه آن با ابعاد ساختی و شناختی سرمایه اجتماعی و مؤلفه‌های آن مورد بررسی قرار گرفته است. این پژوهش با روش پیمایش انجام شده است و جمعیت آماری آن را 336 نفر از دانشجویان دانشگاه تهران تشکیل می‌دهند که با روش نمونه‌گیری خوشه‌ای متناسب با حجم انتخاب شده و سپس با استفاده از ابزار پرسش‌نامه، اطلاعات جمع‌آوری و مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است. نتایج تحقیق میزان بالاتر سرمایه اجتماعی را در نزد دانشجویان کاربر در مقایسه بادانشجویان غیر کاربر نشان می‌دهد. هرچند تأثیر کم و کیف کاربری فیس بوک بر ابعاد مختلف سرمایه اجتماعی یکسان نبوده و بر اساس یافته‌های پژوهش، تنوع استفاده از فیس بوک با سرمایه اجتماعی و برخی مؤلفه‌های آن نظیر اندازه شبکه واقعی، انواع هنجارهای همیاری و آگاهی اجتماعی ارتباط مثبت دارد در حالی که میزان استفاده از فیس بوک با مؤلفه حمایت‌ اجتماعی و سرمایه اجتماعی در کل ارتباط منفی را نشان داده است.

http://www.jsi-isa.ir/article_21082_32e7b56fb911eb28c0d28e10db9e353a.pdf

انجمن جامعه شناسی ایران مجله جامعه شناسی ایران 1735-1901 14 4 2013 12 01 Book Review: Understanding Social Policy معرفی کتاب: فهم سیاست‌گذاری اجتماعی 180 184 21895 FA زهرا فرضی‌زاده استادیار گروه برنامه‌ریزی اجتماعی دانشگاه تهران Journal Article 2016 09 20 مایکل هیل استاد سیاست‌گذاری اجتماعی در دانشگاه نیوکاسل ، دانشگاه لندن و دانشگاه برایتون است. وی نویسنده کتاب‌های فراوانی درباره سیاست‌گذاری اجتماعی و بررسی فرایندهای سیاست‌گذاری است. کتاب فهم سیاست‌گذاری اجتماعی، یکی از آثار اوست که اولین بار در سال 1982 منتشر شده و در سال 2009 با تجدید نظر به چاپ هشتم رسیده است. وی در پیش‌گفتار، کتاب فوق را مقدمه‌ای بر مطالعه سیاست‌گذاری اجتماعی دانسته است. هیل کتاب را برای اشخاصی تألیف کرده است که از آموزش‌های قبلی درباره علوم اجتماعی برخوردار نیستند و مطالب آن را برای فعالان اجتماعی، پرستارها، مسئولان حوزه سلامت، سایر فعالان حوزه سیاست‌گذاری اجتماعی و نیز دانشجویان دوره کارشناسی سودمند دانسته است. هیل بعد از درخواست مدیر انتشارات برای ویرایپ چاپ هشتم کتاب، در جستجوی فردی بود که اشتغال بیشتری به تدریس سیاست‌گذاری اجتماعی داشته باشد و با همکاری وی، نسخه جدید کتاب را تهیه کند. تا این‌که سرانجام با زو اروینگ آشنا شد. اروینگ سیاست‌گذاری اجتماعی تطبیقی را در دانشگاه شفیلد تدریس می‌کند. وی آثاری درباره جنسیت و اشتغال، یادگیری و تدریس سیاست‌گذاری اجتماعی دارد. اروینگ که در نقش دانشجو و نیز معلم، از نسخه‌های قبلی کتاب مذکور استفاده کرده بود، از همکاری با هیل در ویرایش نسخه هشتم کتاب بسیار استقبال کرد. http://www.jsi-isa.ir/article_21895_280433a363394d3a259d0d1044b86afc.pdf